Кто со мной сталкивался в интернете, наверное, заметили мою подпись - "ТАНКИ ГРЯЗИ НЕ БОЯТСЯ!" А тут на порко.ру подняли тему о подписях, и мою подпись тожы разложили как смогли, ну, в основном некто EmmO, вощим дилюсь этим и с вами:
Запала в душу подпись дяденьки PANZER'а:
ТАНКИ ГРЯЗИ НЕ БОЯТСЯ!
Мысль
о том, что дяденька хотел донести до всех прописную истину относительно
того, что гусеничным бронемашинам бездорожье какбэ похуй - с
негодованием отметаем. Ведь подпись - она призвана раскрыть бездонность
глубин, поэтому всякой очевидной банальщине в подписи не место. Посему
лезем постигать слои смысла и осознавать прихотливость извивов.
Начинаем,
ессно, с подлежащего. Которое в данном конкретном случае "ТАНКИ".
Гусеничные бронемашины мы уже отвергли, поэтому, делаем вывод, что
подразумевается классическое японское пятистише "танка". Во
множественном, так сказать, числе.
Для справки (как всегда википедия):
Танка
(короткая песня) - древнейший жанр японской поэзии (первые записи - 8-й
век). Нерифмованные пятистишия из 31 слога (5+7+5+7+7). Выражает
мимолетное настроение, полно недосказанности, отличается поэтическим
изяществом, зачастую - сложной ассоциативностью, словесной игрой.
Сразу
становится понятно, что дяденька - натура творческая, утонченная,
романтичная, полная внутренних противоречий. Вместе с тем -
гуманитарная и образованная. Восьмой век - это вам не мыло по тазику
гонять! Япония опять же. Бусидо, сакура, мавашигири и прочая фудзияма.
С
подлежащим вроде разобрались. Едем дальше. Вертим это самое "грязи не
боятся" и так, и эдак, пытаясь увязать с тем немногим, что нам известно
о Японии. Пытаемся прилепить "ассоциативность и сложную словесную
игру". Получается, прямо скажем, херово. Да что там - вообще хуйня
полная выходит. Приходим к логическому заключению, что этим вот "грязи
не боятся" дяденька хотел сказать именно то, что написано - то есть
грязь какбэ похуй. Но мы уже определились, что дяденька утонченный,
поэтому под грязью тут явно понимается не раскисший грунт и прочая
пачкающая хуета, а нечто более возвышенное. Как, например, в выражении
"не надо грязи". Придя к такому выводу влёгкую увязываем эту самую
грязь с японскими "танками".
Вспоминаем, что в японской поэзии
есть такое понятие: "югэн", имеющее непосредственное отношение к грязи,
имеющей место быть в дяденькиной подписи. В википедии по данному
вопросу написана полная хуйня, поэтому поясним: "югэн" - суть "скрытая
красота", "прекрасное в обыденном", "прекрасное в отвратном". Вот в
первом посте этой темы я писала, как дяденька Wongraven нашел
"прекрасность красоты" в героиновом торчке на кумарах. Иными словами,
разглядев красоту в отвратительном торчке, дяденька, вне всякого
сомнения, разглядел югэн. Еще по части югэна большими специалистами
являются всякого рода говноманы (зачеркнуто) копрофаги и прочие
извращенцы. Жрать говно, наслаждаясь этим - стопудовый югэн! Прекрасное
в отвратном. Ну да ладно. Опять что-то отвлеклись. На торчков и
говноманов, будь они неладны.
Вернемся к дяденьке PANZERу.
Обобщив все вышесказанное (танка, грязь, тот факт, что эта грязь какбэ
похуй), а также сцементировав все перечисленные данности понятием
"югэн" делаем вывод: в своем девизе дяденька говорит: "Я способен
разглядеть позитив в любой хуйне! Настоящему поэту допизды грязные
инсинуации тайного мирового правительства, финансовый кризис и прочая
поебень, я во всем вижу исключительно прекрасное, творю и наслаждаюсь
жизнью". Югэн рулит, хуле!
В заключение еще раз восхитимся тем,
как ловко дяденька уместил столько всего в каких-то ничтожных трех
словах: подчеркнул свою образованность, романтичность и сложную
ассоциативность, дал всем понять, что личность он необычайно позитивная
и глубокая, а на затяжной падение индекса Доу Джонса он радостно
положил хуй и созерцает.
Глубочайший респект. Вот она - истинная многогранность.
|
